「耶利哥王打發人去見喇合…」（書二2-3）
去見喇合的耶利哥人，不會想到喇合會包庇他們的敵人。然而，喇合卻真的作了一個非典型的決定。事情就改變了。事實上，就算喇合沒有轉過頭來，神的旨意仍然會完成。不過，喇合因為作出了改變，便成為了神成就計劃的一個「幫手」。
衷心懇請代禱，願我的心時常都明白，神不需要我，不過，祂很喜歡我成為他的助手。
當天神呼召我把印度看成宣教工場時，我有種從未有過的掙扎。其實，到印度宣教的人很多，多我一個不見得可以帶來多大的影響，少我一個也無所謂。然而，聖靈卻沒有「放過我」，催促我回應神的呼召。
衷心懇請代禱，祈求神幫助我不要因著任何原因拒絕接受祂的委派。
事工代禱：繼續為「角聲城市關懷宣教營」禱告。今天講員信息鼓勵我們除掉心中的偶像。
獻上感恩：跟大會講員談到新一代事工的重要和挑戰。大家都有相同的領會和負擔，並且有了共識，於明年為下一代舉辦一個「破框」的營會。為此，我感謝不已，衷心向神獻上讚美。(9月23日)
宣教營第二天分享:
早上研經會由王欽慈牧師藉以西結書8:1-18分享聖經信息，主題為「宣教的時局：信仰的偏差」。在過去的30年，世界對基督信仰傳播曾有不同的「預言」，由「悲觀的前景」（因文明衝突與世界秩序重建，伊斯蘭文化將取代基督教成為世界最大宗教）到「樂觀的前景」（在非洲、亞洲等的前殖民地、半殖民地，基督宗教將繼續發展、擴大），卻又同時面對「不太樂觀的西方前景」，從1980年代涉及基督信仰的性醜聞事件，以及第二代信徒離開教會的趨勢、所謂「無 (None)」信仰歸屬的人口愈來愈多，無不讓我們反思：在這些危機中，到底是哪裡出了問題？
王欽慈牧師藉以西結先知年代以色列人所面對的光景：當先知預言以色列人離棄神、轉拜偶像，卻對神對人維持一個屬靈的假象，讓我們從這「信仰的偏差」作出「信仰的反思」，今天誰是我們的偶像？自我？成功？掌握？身分認同？甚至家庭？（例如對兒女的期待）這些事情高於基督徒的寶貴身分嗎？我們可以向神禱告，把哪些東西從我們心裡除掉？
陳曉東牧師回應說，今早靈修讀到的耶利米先知與以西結先知服事的是同一個年代，看到那些與神生疏的子民，想到今天歐洲教會的衰落，神正用祂大能的手把教會潔淨，當中經歷極大痛苦，但在神的擊打中，是為讓祂的子民栽種葡萄園。願我們在這宣教的光景中警醒，心意更新而變化，立志為神作一個「脫胎換骨」的21世紀信徒與佈道者。(「角聲宣教士學院」學員蘇海玲姊妹現場報導)
