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如果我們不能脫離幼年時照顧我們的人，在成年後找到自己是誰，就會將配偶、小孩、大自然、工作、偶像，當作我們倚賴的目標，在一生中不斷與這些人或物掙扎，由他們來界定我是誰，這就是自我認知的危機，而這樣的危機帶給人憂慮與恐懼。
◎ 自我認知的醒悟
但是，當我們「甦醒」過來，會發覺自己的自主性特性、獨立個體的特質，早就在我裏面了，我們將自重，珍惜自我的價值，得著從來沒有過的快樂和滿足。同時，我們也開始認出我們錯誤的依附，並盡力地去修正，好像掙脫一層薄膜，又像「金蟬脫殼」一樣。我們也開始尋找新的方法，來發揮自己的獨特性，有人找到繪畫、烹飪、攝影、木工、作志願者的才幹等。這些蛻變的過程，除非人先醒悟，否則是不會發生的。
◎ 醒悟前的依附
那麼在未有這樣的覺醒之前，一個依附者有什麼表現呢？
• 依附者被一個或多樣的衝動情緒所掌控。
• 依附者經常受到過去在功能失調的原生家庭所經歷的人與事的折磨。
• 依附者的自我形象或成熟度非常的低。
• 依附者確信自己的快樂建築在別人身上。
• 依附者自動覺得要對別人的快樂與否和別人的生活負責。
• 依附者與配偶或與生命中的重要人物的關係，常因要不要倚賴他，甚至遭破壞的失衡感而不穩定。
• 依附者常會否認事實，和壓抑自己。
• 依附者常會為自己不能改變卻很想改變的事情，而憂慮恐懼。
• 依附者容易走極端，兩極化自己的行為和喜好。
• 依附者常在追求自己失去、或得不到的東西。
◎ 神是可靠的依附
神才是我們依附的對象。神造人時，已經將祂的形象和祂的靈，放在人裏面，好叫人有一個獨立自主的意識，有智慧管理萬物，並隨時與祂有親密的對話關係。然而因始祖犯罪的緣故，地與人受了詛咒，人離開了神，也就離開了健康的自我意識。惟有人重新找回這樣的身分，與神先和好，才能與自己和好，脫離錯誤的依附，徹底除去憂慮和恐懼。
◎ 找到安息與喜樂
正如奧古斯汀在玩世不恭，縱慾地尋求世界給他的價值，卻覺得虛空失望後，在《懺悔錄》的開頭對神說：「我們的心將永無安息，直到我們的心安息於你。」並在結尾時說：「我確信主的眼光穿透萬事萬物，縱使人性墮落極深，但最終是神的美麗與光明，克勝了人性的黑暗與邪惡。屬神的子民在基督耶穌裏，透過聖靈被聖化，進入神永恆的幸福喜樂中。」
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