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聖經啟示錄記載世界末日來臨之前，會發生些甚麼事情。其中一項是﹕一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥﹔油和酒不可糟蹋（六章六節）。在新約聖經寫成的那年代，一錢銀子是一般工人一天的工錢，一升麥子是一個人一天的口糧。這是預言當世界走到窮途末路時，一個普通人每天賺到的錢，只能夠供自己糊口，油和酒都是奢侈品。一家有老有幼怎辦﹖那一錢銀子唯有去買三升大麥。
糧食漲價，多國騷動，聯合國告急頻頻，也再三提醒各富裕國家，若今次糧荒問題無法妥善解決，其引起的動盪將波及全球，沒有多少人可獨善其身。有專家建議，其中一個解決這影響如此深廣的問題，是用馬鈴薯賑荒。難民沒麵粉、大米怎辦﹖那不敷應用的救濟金錢，唯有用來買馬鈴薯。為何馬鈴薯是救濟事業的希望所在﹖其中一個原因，是這農作物仍未夠格躋身期貨商品交易場，價格比較穩定。馬鈴薯也買不起怎麼辦﹖海地人發明了一種新食物，用鹽、植物油及地土烤成的曲奇餅。
馬太福音記載了耶穌說的一個比喻﹕有一個財主田產豐盛，想拆掉舊的倉庫，蓋一間更大的，「在那裡好收藏我一切的糧食和財物，然後要對我的靈魂說﹕靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧﹗」神卻對他說﹕「無知的人哪，今夜必要你的靈魂﹔你所預備的要歸誰呢﹖」耶穌為這個比喻作了一個總結﹕「凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。」
為了積穀防飢，不少人營役大半生﹔積蓄既是克勤克儉得來的，享用起來自然無愧，這是常人的心態。可是，所有營營役役、勤勤儉儉的人都得溫飽嗎﹖當我們「理所當然」地藏糧積財時，有否記起給全球化經濟撇棄了的無數無助者﹖
在耶穌那時的猶太人社會中，不少人都有這樣的一個觀念，人富有是因為得到上帝的祝福﹔換言之，人貧窮就沒有了神的祝福。故此有權位的都避窮人而遠之，視窮人而不見﹔但耶穌來到世上，當被問及有甚麼證明祂是救主時，祂列出的其中一項證據，就是窮人有福音傳給他們（馬太福音十章五節）。
耶穌釘十字架的救恩很公平，富人、窮人個個有機會得到。不過除了勸人悔罪接受救恩外，耶穌的教訓有另一主要內容，是要人幫助世上有缺欠的人，關心被忽略的人。在耶穌眼中，窮乏的弱者應優先得到照顧，那是另一類的公平。
饑民無食，我們少吃一口，未必看得出有多大幫助﹔世界紛亂動盪，我們一介平民也覺無力勒住這奔向懸崖邊緣的瞎馬。這是我們坐視的原因嗎﹖啟示錄警告世人地球終有末日，但不是叫人趁末日前剩下的日子狂歡享樂，而是要思念到末日之後，還另有天堂地獄。那時宇宙最高的主宰要審問我們，其中一條問題是﹕為甚麼我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝﹖（馬太福音二十五章四十二節）
凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢﹖（約翰一書三章十七節）
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