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◎一個背景，兩種情操
筆者朋友的父親何伯伯已是80多歲的老人。他年輕時意氣風發，曾作過政府官員，到年老退休時，卻不知如何自處，常喜歡與兒孫的友輩說他當年的豐功偉業，但面對日益衰敗的身體，卻只有抱怨。病痛就醫時，便憤憤不平地嘲弄醫生護士，對老伴也是經常挑剔，周圍的兒孫對他只有敬而遠之了。
筆者在教會也認識了一位91歲的林伯伯，他也一樣在戰亂後遠赴南洋教書，後又輾轉移民美國。他茹苦含辛地與太太養大了三個兒女，雖在70多歲時喪妻，神又賜他第二春，也是一位單身的老姊妹。他樂觀豁達，操練身體，每日讀報紙看聖經，兩樣東西愛不釋手。週日一定去教堂敬拜上帝，他樂於助人，不嫌麻煩地將他姊妹的女兒從中國申請來美，又帶外甥女一家人上教堂聽福音。
這兩位伯伯背景類似，都是知書達禮的人，卻在晚年時選擇不同的生活哲學。一位怨天尤人，對萬事諷刺有加：一位是豁達洗鍊，享受黃金歲月。為什麼他們相似的背景，卻有不同的處世反應呢？我稍微猜測一下，那是因為「生命素質」的不同。
◎淺說生命素質的來源去貌
「生命素質」是從人天生的個性，加上後天環境的塑造培育，最後所形成的性格。聖經裏有許多人物在受過人生艱苦的歷練與熬練之後，生命素質變得純淨成熟、充滿智慧，約伯就是一例。
約伯原來是家財萬貫，受族人敬重的長者與智者。聖經說他「完全正直，敬畏神，遠離惡事」。他也常擔憂自己兒女的道德生活，便為他們獻祭求神赦免因年輕而任意妄為的過犯。
神同意惡者撒但的提議對他進行猛烈的攻擊，卻以不奪取他的性命為底限。於是約伯的人生進入一場大戰，他受了傷，一時之間失喪了兒子和產業，連健康都被剝奪了，生不如死。
約伯在這樣的大戰中幾乎閃失跌倒，這位受傷的義人向神傾心吐意，神就在旋風中向他顯現，並挑戰他。當一個受傷的信徒向神傾心吐意時，神的出現總是像安慰者站在旁邊替我們申辯，就像祂為約伯向他的三個朋友申辯一樣。但是當我一個受傷的人以倔強的心向神逞強時，神會像手術醫生拿起銳利的刀，割掉心靈腐爛之處。
◎向造物主謙卑是豁達的起步
神挑戰約伯要謙卑，首先要知道是誰的態度需要轉變。神先校正約伯看事情的角度，要他拿出配與造物主辯論的資格。約伯謙卑順服了，他開始改變，倔強的態度被軟化了。神的醫治是完全的，祂將人心中倔強的要求揭露，叫我們看清楚我們病態，使我們轉過來完全倚賴神的供應，不再強求神，卻信賴神必按祂的心意來滿足我們心靈所需，使我們心中的污穢得以潔淨。
神要約伯認識神永遠是我們的主人，我們是祂所造的。約伯無論痛苦多大，渴想多深，都無權向神發號施令，如：命令神把我們所愛的變成基督徒，命令神停止配偶酗酒，命令神讓化驗結果是良性的，命令神將悖逆的兒女改變過來……我們可以禱告，卻無權命令神。
◎由真正的豁達看生命素質
所以筆者認為一個真正豁達的人生，是看盡人生百態、世態炎涼後，願意謙卑俯服在造物主之下，正如奧古斯丁在懺悔錄所讚嘆的：「主啊，你為了自己的旨意造了我們，而我們的心將永無安息，直到安息於你。」
造物主神給了這兩位伯伯一樣慷慨的歲數，但他們在人生的最後一場戲裏卻有不同的演出，戲碼有不同的情節，都因他們的選擇和生命素質的不同。
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