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今日致力為廣大社群提供各種預防性或治療性醫療服務的專
業人士，除了在個別專業範疇內全力專注、精益求精外，亦
同時關心「全人」治療。否則，即使最優秀的專業服務，都
可能掉進「頭痛醫頭，腳痛醫腳」的陷阱而不自知。因此，若有意全力
成為有「營」人，除了要顧及身體所需的營養外，也要為心靈所需的「營
養」，作出適當的選擇和安排，才有望達至「全人」健康。
相對於身體，讓我們嘗試從意念、理性和知識3個「向度」，去思考心靈的含義及心
靈所需的養料，進而帶出製作心靈雞湯的成分及材料。
意念的養料——感性、熱忱和毅力
心靈的意念和感受，是最直接，也經常是頗為準確的認證及指標，其正確無誤的程
度，有時難以解釋。在無法作合乎理性的分析時，這些感受和意念，無以名之，便叫「直
覺」。但無論是從直覺或經其他途徑而來的意念，都需要感性、熱忱和毅力作為養料，
才能茁壯成長。感性提供喜好之情；熱忱引發動力；毅力促使其持久不衰。這些都是製
作心靈雞湯不可或缺的基本原料。
上世紀五、六十年代，美國民權分子馬丁路德金（Mar tin Luther King）終生的奮
鬥目標，源自一個意念——他的名言「我有一個夢」（I have a dream）。他同時為這個
意念提供了所需的養料，就是感性（他的個人魅力和感染力）、熱忱（火熱的心）和毅力
（歷久不衰的動力），因而成功地觸動了那個世代無數黑人和白人的心靈，為民權運動
奠定基礎。時至今日，我們清晰地看見他當日的意念，已徹底地改變了美國人民的思維
及社會結構。
理性的養料——誠信、勇氣和信心
人們與生俱來的思考能力，也是理性功能的表達。但縝密的思維，常常需要與思想
者的情緒適度配合，才能擦出火花。從理性與情緒相互的配套，可窺見思考人的誠信、
勇氣和信心。誠信使人敬佩、引發向心力；勇氣導至影響力；信心則滋生說服力。這些都
是產生「同理心」不可或缺的養料，而同理心是理性的良伴，為客觀、甚或「無」情的思
維添熱。這些理性的養料，是製作心靈雞湯不可或缺的基本原料，其功用不容忽視！
宋代名臣文天祥的《正氣歌》，最能挑起歷代中國知識分子的良知。這篇經典之
作，感人至深，其卓越之處，在其博大的理據上，使人被其中崇高的情操、過人的膽識
及無比的信念所深深震撼。在理在情，其訊息令人全然信服，而且餘波盪漾，令讀者的
心情久久未能平復。
知識的養料——品德、愛心和視野
假如求知慾是心靈的第三個向度，好學之士必然慨歎學海無涯，而此生苦短。據
說在後現代社會裡，知識爆炸正以超幾何級數的速度進行，日新月異，一日（一小時或
一分鐘？）千里，重重累積。三數年下來，所積聚的「新」知，比起以前整個世代（約20
年）、甚至整個世紀所積聚的知識總和，不遑多讓。在博覽群書能以運籌帷幄之餘，人
若兼備正直的品格、充足的愛心及廣闊的視野等（知識的）養料，必可從知者晉身為智
者。這些知識的養料，與意念和理性的養料，同是製作心靈雞湯不可或缺的基本原料。
《聖經》裡有這樣的一句話：「知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。」（《哥林
多前書》八章1節）說這話的使徒保羅，堪稱學富五車，才高八斗。雖然他自嘲為「氣貌
不揚，言語粗俗」的人，但單讀他所寫的論愛篇，已不期然被他那絕不平凡的學養和視
野所吸引。玆謹摘錄數言，以饗讀者：
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自
己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，
凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。（《聖經．哥林多前書》十三章4-8節）
但願我們努力不懈，同作有「營」人，不但身體營養充足，心靈的營養也同樣充足，
促進「全人」健康。
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