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問﹕為甚麼基督教常說人有罪﹖我又沒有犯過甚麼罪，為甚麼我仍是個罪人﹖如果上帝把我和那些作奸犯科的人並列，祂怎麼會是公平的﹖
答﹕在你的觀念中，罪只有一種，就是作奸犯科，也就是犯法。但是聖經中所說的罪，並非如此。試解釋如下﹕
法律分為兩種﹕一種是世上國家的法律，另一種是上帝的法律。
兩者的標準不同﹕一低一高﹔一外貌一內心﹔一只講人與人的關係﹔一也講人與上帝 的關係。
例如聖經說，不孝敬父母是罪，卻不會受國家法律的制裁。聖經說恨人是罪（世上很多悲慘的事是從恨產生出來的），但不會受國家法律的制裁。聖經又說，我們不但要孝敬父母，也要敬愛天父（上帝）。
香港有一位大學教授和作家——易君左先生，他原本只講人與人之間的關係，但後來覺悟到﹕如果在一個家庭裡面只講兄弟姐妹之情，卻不理父母，是不完全的。照樣，只講人道而不理會人與天父的關係，也是偏差的。所以他接受了基督教。
聖經對於罪的基本定義是﹕「虧缺上帝的榮耀」就是罪（羅馬書三章廿三節）。甚麼是虧缺上帝的榮耀﹖譬如月亮反照陽光而發光，當地球介入日月之間，即產生「虧月」。同樣，當上帝的榮耀（即其慈愛、公義、聖潔、真理等美德的榮耀）不能在人的生活中反映出來的時候，人就是虧缺了上帝的榮耀，也就是犯了罪。
因此聖經說﹕「世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。」又說﹕「人若說自己無罪，便是自欺，真理也不在他心裡了。」（約翰一書一章八節）。
一般人感覺自己無罪，主要有兩個原因﹕一是降低罪的標準，如上文所說﹔另一是把自己和一般人比較，結論是﹕我們都差不多一樣，所以大家都沒有罪。正如人人吃了大蒜，就都不覺有甚麼氣味了。
基督教的福音就是﹕人雖然有罪，落在上帝的審判之下，但上帝因其慈愛而為人預備了一位救主耶穌基督，祂在十字架上擔當了人的罪刑，成全了救恩，使那些相信接受而悔改歸向天父的人，可以罪得赦免，而獲致新生與永生。
朋友，請你虛己而真誠的認罪歸向耶穌吧。
 滕近輝 |
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