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古小姐﹕
新年本是開心的日子，但對我來說，有些被強制奉行的繁文縟節，卻叫我十分不舒服。老爺、奶奶是極之傳統的古老人﹔以前在港已要兒媳在年初一叩頭奉茶，想不到來了這裡，仍不肯放我一馬。我那個孝順無比的丈夫，也為他們說話，甚麼一年才一次，順順老人家意……為此，我跟他有多番爭執，最後也苦無結果。怎麼辦﹖
新一代婦女上
新一代婦女﹕
謝謝來信。滿以為移民來了加拿大，便可擺脫傳統的繁文縟節，怎料「叩頭奉茶」卻隨著翁姑一起移民加拿大來了。被強制奉行古老禮節，是否令你感到有被操控和壓制﹖相信更叫你生氣的是丈夫不單沒支持你，還希望你順著老人家，二人更因此起爭執，卻了無結論是嗎﹖要有新的突破，就要看你是否願意試試以新的心態、角度和行為來面對此新的局面。
(一) 從困局中作自我反思——認識是甚麼想法影響了你的生活和關係。例如，你是否認為翁姑要求後輩「叩頭奉茶」，只是傳統文化的繁文縟節，是翁姑要壓制兒媳，樹立權威的意識形態﹖如果這是主導著你與翁姑關係的論述，那麼這樣的想法，常給與你一些甚麼感受和經驗﹖如何影響著你的生活、情緒及與翁姑的交往﹖甚至是你與丈夫的關係，及教養子女的方法﹖這樣的想法如何維持兩代間的親疏﹖更重要的是這個想法，如何影響或限制了你對自己的認識﹖而這樣的關係和生活狀況是你喜歡的選擇嗎﹖你就沒有其他的選擇了嗎﹖
(二) 從被動到主動，開創嶄新的視野和體驗——可從文化及關係的歷史中重尋另一同是真實、豐厚，但卻具自主能力的關係和生活。造成人與人之間的「問題」，往往來自人如何去解讀文化的觀念和別人的行為，並讓自己活在此問題的牢籠中。例如「叩頭奉茶」亦可以是後輩對長輩一種尊重、敬愛或孝敬的表示，家庭中長幼有序的家庭互動模式之一。如果以這種理解來看「叩頭奉茶」，會如何改變你對翁姑的看法及了解他們背後的需要﹖當你能為「叩頭奉茶」的行動配以新的意義之時，又能主動而非被動的去做時，你會有怎樣不同的感受和體驗﹖你想你的翁姑、丈夫及家人，又會對你有甚麼新的評價﹖你與他們的關係又會怎樣的不同﹖另一方面試從翁姑與你的關係歷史中，及他們的傳統文化禮節中，看看是否也可以找到美好的一面﹖從記憶中能否重尋到你們也曾有過愉快和安舒的情景，就是那些「叩頭奉茶」以外的例外而獨特的互動經驗﹖如果你能以此作為你們建立新關係的故事劇本和情節，那你的生活又會如何的不同﹖
(三) 從夫婦情連結親情——從角色的相處進入人與人之間的真情接觸。常聽說「你不是與一個人結婚，而是與整個家庭，甚至是家族結婚」，此話自有其真理。儘管廿一世紀已遠離了傳統大家庭，而進入了核心家庭的建立，但如果兩代間的情意結沒好好的處理、了解，並能以體諒、寬容、欣賞、溝通等來調整和更新，無論你搬離多遠，仍會被千絲萬縷的情感所糾纏，不單成為夫婦間的張力，更容易令兩代間的情緒來操控或駕馭對方，嚴重的足以扭曲自己的生命，也吞噬了別人的生命。夫婦情固然重要，但健康的親情的連繫，不但有助鞏固婚姻，更成為人生逆境中的重要支援和泉源。有道愛屋及烏，不是要你抑壓自己的需要，而是要建立和發揮成熟的情感能力。改變別人很難，改變自己卻較易，鼓勵你尋求輔導，或參加有關與姻親相處的講座。
祝願你能建立更豐足而健康的家庭生活，既有獨立自主的情感，又能建立以情相繫的親情。
 妳的朋友 古潔明
（如需要專業輔導，歡迎致電泉源輔導中心416-754-0470）www.livingwater-counselling.org |
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