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我喜愛讀書，一些書中人物的遭遇使我唏噓不已，書中的內容會觸及靈魂，書中的反思讓自己觀照人性。巴金先生早期的小說和他晚年的散文集，就是這樣的作品。
作者的真 萬分難得
《隨想錄》是巴金先生在粉碎「四人幫」後的七十年代後期到八十年代初所寫的一本散文集 。書後有巴老的自評﹕「五集《隨想錄》主要是我一生的總結，一生的收支總帳。」文藝界人士認為，這是一部「力透紙背、情透紙背、熱透紙背」的 「講真話的大書」，是一部代表當代文學最高成就的散文作品，它的價值和影響，遠遠超出了作品本身和文學範疇。
在讀該書時，最大的感觸就是作者的「真」﹗
作者對事、對歷史，都是真實反映。文革時代，是一個人們必須、習慣、精於說假話、說空話、說大話的時代，是一個文學作品中充滿著「高大泉（全）」人物的時代。巴老在書中寫到﹕「封建官僚還只是用壓力，用體刑求真言，而他們卻是用壓力，用體刑推廣假話……（自己）於是下了決心，厚起臉皮大講假話。」文革後一些勢力繼續鍾情於假大空。所以當時巴老的真話，是萬分難得的。
真誠懺悔靈魂所需
作者對人，懷真摯情感。他對讀者、對朋友、對親人、對不幸的人、對人類均有深沉的 關懷。更寶貴的是，他的這種情感伴隨他一生，愈縯愈朧，在該書中顯透出高潮。首兩篇文章就談到，當時他對日本電影《望鄉》中的阿琦婆之深切同情。阿琦婆是日本明治維新後，被賣到南洋為日本賺取外匯的妓女。南洋女對生活、對愛、對親人、對故土有深深的渴望，但最後卻被親人和祖國所拋棄﹗記得當時十五歲的我，在看這電影時偷偷哭了。慢慢地我感到，沒有愛和同情的道德，是多麼的蒼白。
作者對己，有真誠懺悔。我覺得﹕該書的精華，不是僅對文革時代進行批判﹔不是著重分析其產生的政治、經濟、文化、社會、歷史原因﹔不是強調「四人幫」一黨的人禍，甚至不是對自己在文革中的思行之客觀認識與評價，而在於對自己思行的真誠懺悔。他在最後一篇的結尾這樣寫道﹕「我對自己的表演，也感到惡心，感到羞恥。今天翻看三十年前寫的那些話，我還是不能原諒自己，也不想要求後人原諒我……但我像著井口投擲石塊就沒有自己的一份責任﹖……只是為了那些違心之論，我決不能寬恕自己。」我深感到﹕這種懺悔感，是中國文化所缺乏的，也是我靈魂所需要的。
 權陳 |
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